La CEDEAO et la Colonialité des Discours : Réflexions sur une Rencontre avec des Organisations Internationales
La CEDEAO et la Colonialité des Discours : Réflexions sur une Rencontre avec des Organisations Internationales
La CEDEAO, dans l’espace duquel a été proclamée la charte de Kurukan Fuga ou charte du Manden en 1236, a récemment accueilli deux organisations internationales pour discuter des droits humains et de la sécurité avec les parlementaires communautaires. Les deux organisations invitées étaient la Commission internationale des droits de l’homme, un organe de l’Organisation des États américains, et HD, basée en Suisse.
Cette rencontre soulève des questions importantes sur la colonialité et la néocolonialité des discours et des postures de la CEDEAO. L’invitation de ces organisations internationales, qui proviennent d’un contexte occidental, peut être perçue comme une perpétuation de la domination culturelle et politique. Les discussions sur les droits humains et la sécurité, bien que cruciales, doivent être contextualisées et respectueuses des spécificités historiques et culturelles de la région.
La charte de Kurukan Fuga, proclamée en 1236, est un rappel puissant de l’héritage juridique et culturel de l’Afrique de l’Ouest. Cependant, la présence et l’influence des organisations internationales dans les discussions actuelles peuvent diluer cet héritage et imposer des normes et des perspectives extérieures.
Cette situation met en lumière la nécessité pour la CEDEAO de réévaluer ses partenariats et ses sources d’influence. Il est essentiel de privilégier les voix locales et les savoirs endogènes pour aborder les questions de droits humains et de sécurité de manière plus authentique et pertinente. La véritable indépendance et l’autodétermination passent par une décolonisation des esprits et des pratiques, en s’appuyant sur les richesses culturelles et historiques de la région.
GMS
